壺圓球形，細(xì)彎流，耳形柄。饅頭蓋有圓鈕。駝灰色細(xì)砂泥。腹部一面刻乾隆御制詩(shī)《雨中烹茶泛臥游書室有作》，句末鈐圓形篆書“乾”字印章，方形篆書“隆”字印章。另一面方形開光內(nèi)繪烹茶圖。

在古代人的理念中，能夠捕捉到生活中的樂趣、情趣和一切有趣細(xì)節(jié)的作品，才是真正偉大的作品。壽山石中的“天趣”，在林亨云大師的《年年有余》中也是展現(xiàn)的淋漓盡致。林亨云大師擅長(zhǎng)海底世界熱帶魚與北極熊的雕刻，可謂是“魚與熊掌都兼得”的工藝美術(shù)大師。...

“天趣”，意為自然天成的情趣。最早出現(xiàn)在《夢(mèng)溪筆談》中。作者沈括在評(píng)論一位畫家的作品時(shí)，給予八字評(píng)語：汝畫信工，但少天趣。意思是說，你的繪畫功力相當(dāng)了得，但是缺少有趣的靈魂。書畫如此，雕刻亦然。壽山石雕刻家們運(yùn)用嫻熟高超的技法，將“天趣”展...

序言華夏先民從觀察天地運(yùn)行和時(shí)序更迭的自然景色中，構(gòu)建出赤、青、黃、白、黑的五種基本顏色的“五色觀”色彩理論。傳統(tǒng)顏色五彩繽紛，各色又傳遞著不同的思想與含義，千百年來中華民族在政治經(jīng)濟(jì)、民俗節(jié)慶、文化藝術(shù)中無不體現(xiàn)著對(duì)色彩的重視。本系列在線...

明代時(shí)尚潮流明代女子的金絲?髻，一般都與簪釵首飾一起佩戴使用，有時(shí)候也可以單獨(dú)佩戴。女子們可根據(jù)不同的場(chǎng)合，選擇不同式樣的簪釵搭配。如遇重要場(chǎng)合，?髻上就要插戴包括分心、挑心、花鈿和金銀簪等在內(nèi)的成套首飾，稱為“頭面”。頭面與吉服相配，是明...

“冠”在我國(guó)歷史悠久，《禮記·冠義》中說：“冠者，禮之始也。”男子長(zhǎng)到二十歲，把頭發(fā)盤成發(fā)髻，然后再戴上冠，這就是他的成年禮，也叫冠禮。這個(gè)束發(fā)之冠，其實(shí)就是固定在發(fā)髻上的發(fā)罩。因?yàn)楣诙Y是男性專有（女子的成年禮叫笄禮），所以說起冠，一般覺得...