毛料。長179厘米，寬149厘米，國家三級文物藏品。

該軍毯呈深綠色，右上方印有“無錫各界抗敵后援會置”醒目紅字。右上角有一個比較大的“錫”字，在其下方還有主人在捐贈時縫在毯子上的一塊白布，上書如下文字：“四十年前百少年，兵分五路氣沖天。沙場浴血身何顧，四化長征一馬先。”

一九三七年寒冬，無錫青年九十六人，西撤至陸區橋，組成了無錫流亡青年服務團，選出孫克定為團長、李伯敏為組織部長、周秋野為宣傳部長、沙仲虎為總務部長。縣抗敵后援會發給各團員軍毯一條（即今陳列之物），出蘇經皖至贛入南昌，與黨接上關系，便兵分五路：一至浙西、一至陜北、一至贛東、一至皖南、一至武漢，熱血奔騰，投入抗日戰爭第一線。全國解放后，為革命事業捐軀者含笑地下，在世者歷歷可數矣，壯者烈士，特為詩以悼之！

一九八一年五月一日 陸墟謹識（上下蓋有陸墟印三方）

軍毯主人沙陸墟，原名仲篪，改名仲虎，筆名陸墟，生于1914年3月2日，無錫陸區橋人，回族。1933年畢業于上海江南體育專科學校。1934年入無錫《人報》當記者、編輯。1937年11月無錫淪陷前夕，他參加了無錫抗日青年流亡服務團（簡稱“錫流”），擔任總務部長，到達江西南昌新四軍辦事處后即在江西、福建等地工作，積極宣傳抗日救國。1939年，沙陸墟在福建建甌縣創辦抗日宣傳的“七七”業余劇團，任團長。后任《閩北日報》編輯，《南方日報》、《民主報》、《兒童周報》總編輯。抗戰勝利后，到蘇州任《大江南報》、《江東日報》總編輯、社長。他長期從事小說和戲曲創作，是一位多產小說家。早在《閩北日報》任職時，為了宣傳抗日，創作了長篇小說《說岳全傳》，開始在《閩北日報》上連載，引起了轟動。

“錫流”是無錫淪陷前夕，由中共地下黨員帶領100多名愛國進步青年，在撤離無錫向內地轉移路經溧陽時成立的。“錫流”成員憑著對黨的堅定信念，滿懷熱血和正氣，邊流亡進行抗日宣傳，邊尋找黨的組織關系，途徑蘇、皖、贛、鄂四省，歷時一個多月，行程千余里，不怕艱難困苦和犧牲，終于到達南昌新四軍辦事處和武漢八路軍辦事處，全部投身于革命隊伍。

“錫流”的這次行程，被著名女作家、當年的親身經歷者菡子（原名羅函子）稱為一次“小小的長征”，這是一個非常貼切的概括。毛澤東同志曾把紅軍的長征比作宣言書、宣傳隊、播種機，那么這三個比喻也正可以用來說明“錫流”。

“錫流”也是一份宣言書。它向人們宣示：參加“錫流”的無錫、溧陽等愛國青年，是一批為了祖國、為了中華民族的前途命運而不畏任何艱難險阻的優秀兒女。“錫流”中不乏家境優裕的大地主、大資本家的子女，有許多本人已是小學校長、教員，也還有已成名的學者，但在國家存亡危急之秋，他們毅然拋家別親、離鄉背井，踏上前程難卜的征途，遠赴他鄉去尋找黨組織，尋找黨領導的抗日隊伍，尋求救國救民之道。他（她）們一路長途跋涉，或則徒步前進，或則背纖逆行，腳磨出了泡，肩磨出了繭。白天三餐難繼，常以山芋、蘿卜充饑。晚上借宿空屋破廟，薄被難以御寒。身上長出虱子，卻戲稱為“光榮蟲”。足傷難于行走，仍堅持于“爛腳隊”。種種磨難，不以為苦，反以為樂，充分體現了愛國青年的豪情壯志。

“錫流”也是一支宣傳隊。不論是徒步行進中的宿營地，還是乘船時的停靠碼頭，他們所到之處，都隨即刷標語，作演講，為周圍的群眾、難民，甚至是國民黨軍隊的士兵教唱抗日歌曲，演出《三江好》、《放下你的鞭子》等救亡劇目，廣泛宣傳抗日救國、人人有責的道理，為宣傳發動民眾抗日發揮了應有的作用。

“錫流”也是一部播種機。它在沿途的群眾、難民、甚至是國民黨軍隊的士兵中，播下了動員起來抗擊日本侵略者的點點火種。或許這在當時只是一些微弱的星星之火，但正是全國各地無數這樣的星星之火，最終燃成了焚毀日本帝國主義侵略魔爪的燎原烈焰。“錫流”的成員本身也是一顆顆革命的種子，此后，他們播撒到大江南北、長城內外，在抗日戰爭和以后的解放戰爭急風暴雨的洗禮下，最終成長為一棵棵支撐起民族解放和人民革命偉大事業的棟梁之材！

此條軍毯，是由當時的無錫各界抗敵后援會為支援抗日青年，特地發給他們的。它經歷了“錫流”的偉大壯舉，也是全國抗戰爆發后，無錫人民同仇敵愾、誓死抗日的重要見證物。在艱苦的戰爭年代，沙陸墟十分珍愛它，攜帶它輾轉江西、福建、安徽等地，歷盡千辛萬苦，新中國成立后仍珍藏著它，寄予著深厚的革命情誼，直到1981年5月才捐贈給原無錫市博物館。

（肖根榮）