“垂緌飲清露，流響出疏桐”，古人筆下的蟬，是高潔的象征。而在現(xiàn)實(shí)世界里，蟬更是自然界中極具傳奇色彩的生物。它藏于地下數(shù)載，一朝破土蛻變，用生命奏響夏日樂章。今天，就讓我們一同走進(jìn)蟬的奇妙世界，揭開它神秘的面紗。

現(xiàn)代 趙少昂柳蟬圖軸（局部）無錫博物院藏

PAPR.1 蟬的生命歷程

蟬的生命從一顆小小的卵開始。雌蟬會(huì)用尖銳的產(chǎn)卵器在樹枝上劃出一道道裂口，將卵產(chǎn)在其中。這些卵在樹枝里靜靜等待，到第二年六月，孵化出的幼蟲會(huì)本能地從樹上爬下，迅速鉆入地下。

在地下，蟬的幼蟲開始了它們“暗無天日”卻又無比重要的生活。它們用強(qiáng)壯的前足在土壤中挖掘洞穴，以植物根部的汁液為食，歷經(jīng)4-7次蛻皮（這一周期少則2-3年，北美周期蟬可達(dá)17年）。在這漫長的時(shí)光里，幼蟲在泥土中緩慢生長，默默積蓄力量，等待著破土而出的那一刻。

任伯年 《柳蟬圖》

當(dāng)夏日來臨，時(shí)機(jī)成熟，地下的蟬便破土而出。它們會(huì)沿著樹干緩慢攀爬，找到一個(gè)合適的位置后，開始進(jìn)行生命中最壯觀的蛻變。蟬的外殼背部裂開，柔軟的身體一點(diǎn)點(diǎn)從舊殼中掙脫。

蟬脫殼

剛蛻變出的蟬，翅膀還很柔軟，顏色也比較淺淡，經(jīng)過一段時(shí)間的晾曬和發(fā)育，翅膀逐漸變硬，顏色也變得鮮亮，這時(shí)，它們終于擁有了飛向天空、擁抱陽光的能力。

蟬成蟲的壽命相對短暫，一般只有幾個(gè)星期到幾個(gè)月。在這有限的時(shí)間里，雄蟬用腹部的發(fā)音器奏響嘹亮的歌聲，吸引雌蟬前來交配，完成繁衍后代的使命。而雌蟬在產(chǎn)卵后，也會(huì)逐漸走向生命的盡頭。它們的一生，大部分時(shí)間都在黑暗中默默積蓄力量，只為了在盛夏綻放那短暫卻絢爛的生命光彩 。

PAPR.2 蟬鳴一夏

雄蟬是大自然中出色的音樂家，它們的發(fā)聲方式十分獨(dú)特。雄蟬腹部兩側(cè)有一對像鼓一樣的發(fā)音器，上面覆蓋著一層薄膜。當(dāng)發(fā)音肌收縮時(shí)，引起薄膜振動(dòng)，從而發(fā)出聲音，再通過共鳴室的放大，就形成了我們聽到的響亮蟬鳴。不同種類的蟬，發(fā)出的聲音也各不相同，有的高亢激昂，有的低沉婉轉(zhuǎn)，有的節(jié)奏明快，有的悠長綿延。

蟬鳴是為了求偶，會(huì)鳴叫的蟬是雄蟬，雌蟬是不能發(fā)聲的。

蟬鳴不僅是一種求偶信號，也成為了夏日里人們熟悉的聲音記憶。清晨，第一聲蟬鳴像是大自然的鬧鐘，喚醒沉睡的世界；午后，蟬鳴聲此起彼伏，交織成一片喧鬧的聲浪，仿佛在訴說著夏日的熾熱與活力；傍晚，隨著氣溫逐漸降低，蟬鳴也漸漸變得稀疏、輕柔，為一天的喧囂畫上休止符。在沒有空調(diào)和現(xiàn)代娛樂設(shè)施的過去，人們常常搖著蒲扇，躺在樹蔭下，聽著蟬鳴，度過一個(gè)個(gè)悠閑的夏日時(shí)光。蟬鳴，早已融入了人們對夏天的印象中，成為了夏天不可或缺的一部分。

沈周 《臥游圖冊——柳蟬》

PAPR.3 文化符號

在中國傳統(tǒng)文化中， 因蟬以露水和樹汁為食，不食人間煙火，因此被視為高潔、清廉的象征。古人常以蟬來比喻那些品行高潔、不與世俗同流合污的人。比如，詩人虞世南在《蟬》中寫道：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”借蟬飲清露、居高聲遠(yuǎn)，表達(dá)了對自身高潔品格的自信與追求 。

在繪畫藝術(shù)中，蟬也是常見的題材。畫家們用細(xì)膩的筆觸勾勒出蟬的形態(tài)，有的描繪蟬棲息在樹枝上的靜態(tài)之美，有的捕捉蟬振翅欲飛的瞬間動(dòng)感。齊白石的筆下，蟬的翅膀薄如輕紗，紋理清晰可見，仿佛下一秒就會(huì)振翅發(fā)出清脆的鳴叫。

齊白石 《知了圖》

八大山人的畫作中，蟬又帶著幾分孤傲與空靈，給人無盡的遐想空間。

八大山人筆下的蟬

蟬，這小小的昆蟲，用它們的生命為我們帶來了夏日里最獨(dú)特的聲音，也在文化藝術(shù)的長河中留下了濃墨重彩的一筆。讓我們珍惜這份來自大自然的禮物，在蟬鳴中，擁抱每一個(gè)充滿詩意與活力的夏天。

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參考文獻(xiàn)：

[1]王萌長《蟬與蟬文化》

[2]付賽男、韓蕾《昆蟲繪——夏季歌者蟬》