清邵彌絹本設(shè)色積書(shū)巖圖
邵彌,明末清初書(shū)畫(huà)家。字僧彌,后以字為名,號(hào)瓜疇、芬陀居士,今江蘇蘇州人。邵氏工詩(shī)文書(shū)畫(huà),山水畫(huà)主要取法倪、黃,尤以元人為師承對(duì)象,略參以宋人筆意,筆法簡(jiǎn)潔,風(fēng)格秀逸,自成一格。據(jù)吳偉業(yè)的《邵山人僧彌墓志銘》知,邵彌詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆善,并喜歡收藏,齋號(hào)叫“頤堂”。他性格舒緩,和元代大畫(huà)家倪瓚一樣都有“潔癖”。由于這個(gè)墓志銘是在邵彌死后多年,經(jīng)由吳偉業(yè)補(bǔ)寫(xiě)的,故他的生卒年實(shí)際上有多種說(shuō)法,我們現(xiàn)在所用的邵氏生卒年,則是由古書(shū)畫(huà)鑒定大家徐邦達(dá)先生生前所考訂的。這幅《積書(shū)巖圖》取材于北魏酈道元《水經(jīng)注》中的“河北有層山,其下層巖峭舉,壁岸無(wú)階,士罕有津逮者,因謂之積書(shū)巖”一段。此圖是畫(huà)家根據(jù)《水經(jīng)注》的記載,加以想象而繪制的。邵彌以特寫(xiě)的方式,表現(xiàn)了山巖的雄偉與奇特。整個(gè)畫(huà)面所留空間不多,近、中、遠(yuǎn)層次分明,山巖幾乎鋪滿全幅,但山勢(shì)的起伏感卻被很好地表現(xiàn)出來(lái),具有很強(qiáng)的真實(shí)感。陡直的峭壁,險(xiǎn)峻而不見(jiàn)路徑。石崖中的樹(shù)木盤(pán)曲生長(zhǎng),蒼翠欲滴。山巖下,碧波蕩漾,活潑流利的線條表現(xiàn)出水的形態(tài)和奔騰的氣勢(shì)。人物活動(dòng)在畫(huà)面中部,恰是觀者的視覺(jué)中心,其內(nèi)容當(dāng)是隱居題材。整幅畫(huà)的構(gòu)圖嚴(yán)密,勾線勁挺,屋舍以界畫(huà)法刻畫(huà)準(zhǔn)確、精細(xì),山石皴擦不多,筆墨較為淡雅,勾線柔和順暢,綿密有序,清楚地體現(xiàn)出邵彌山水以元人為師承對(duì)象,略參以宋人筆意,筆墨疏簡(jiǎn)秀逸的特點(diǎn)。鈐印:“彌”朱文印、“字僧彌”朱文印、“道心之塵”白文印、“風(fēng)雨樓”朱文印、“陶氏澂懷館供養(yǎng)”白文長(zhǎng)方印等。