瑞虎迎新、闔家團圓，

無錫博物院新展賀歲！

繼玉飛鳳后，

一號特展廳迎來新的主角

——清代翡翠扳指。

這件扳指，

翠色濃郁，質地細膩，

是一件難得的佳品。

自清代以來，翡翠越來越受到人們的喜愛，甚至從傳統的軟玉文化中分離出來，形成了獨樹一幟的翡翠文化，直至今日，在物質生活充裕的當下，依然受到無數人的追捧。

用翡翠制成的扳指既是清王朝的落日余暉，也是現代社會多元文化中的閃耀明珠，通過這件小小的扳指所能傳達給觀眾的信息非常的豐富，在經過斟酌考量后，選取了扳指的淵源和翡翠的源流為要點，通過富有層次的展陳設計來讓觀眾更好地接收展覽信息。

扳指與弓箭

扳指的前身是“韘”，是輔助拉弓的騎射用具。現今發現的年代最早的玉制韘是在婦好墓中出土的；到了春秋晚期、戰國早期，玉韘的造型開始發生變化，向裝飾品演變；漢以后，玉韘的實用性徹底喪失，演變成具有裝飾性的玉韘式佩，一直流行到了魏晉南北朝，在后來宋代的復古風潮中，玉韘演變而成的韘形佩被后來的人們稱為雞心佩，以獨特的造型流行于世。

實際上，扳指的大規模流行得益于乾隆皇帝的文治武功。清代的扳指來自于滿族人的傳統狩獵用具，滿語叫做“憨得憨”，在功能上和古代的韘異曲同工。乾隆皇帝常以扳指賞賜功臣，加之他自己對扳指這一飾品的喜愛，時人紛紛效仿，扳指便成為了普世流行的重要佩飾。

扳指與弓箭曾經有密切的關系，清代中期以后，扳指雖然成為佩飾，但用于騎射的“武扳指”始終廣泛使用著，直至弓箭徹底退出戰場。為了強調出扳指與生俱來的功能，展覽設計師華辰成取材故宮博物院藏《弘歷戎裝騎馬像》作為展覽海報，在展柜、展廳細節處多飾有弓箭的元素，突出扳指的力量與強勢。

展廳設計圖

展廳實景

翡翠的源流

“翡翠”這個詞語由來已久，從漢賦到唐詩乃至宋代文人筆記中多有記載，而今日所謂的翡翠實際上是緬甸硬玉，根據考證應該是在明代時廣泛傳入我國，那么早前所謂的“翡翠”是什么呢？這其實是一個尚無定論的問題，但對“翡翠”名稱的考究對于我國翡翠的來源又有很重要的意義，因此策展時并不回避問題，而是向觀眾展示，希望能引起觀眾的興趣。

《清宮鳥譜》之翠鳥

重點在于光線

拋開扳指和翡翠兩個大課題不談，此次展出的翡翠扳指僅從翡翠種水色澤來看也是極好的，而一號展廳能讓觀眾最直觀感受到的，就是它的青翠。有效地展出一件翡翠的難度超出了策展人的預期，策展人有很多想法來充分展示翡翠本身的美感，經過一次次的實踐、聽取文博專家的意見后，才有了如今的展陳設計。