在線微課|“意寄物形祈祥瑞”之神話傳說紋（壹）

大魚自西而來、麒麟口吐玉書、八仙踏浪過海、仙鶴添歲增籌……流傳千年的神話傳說，不僅展現了古人們對天地萬物樸素真誠的藝術想象，也反映了人們對美好生活的向往和追求。在本次微課中，我們帶領大家走進中國傳統神話世界，了解神話傳說紋飾在瓷器、金銀器、織繡等文物上的運用，探索傳統紋飾的“千年密碼”。

一、摩羯紋

摩羯并不是中國本土的神獸，而是由印度來的“留學生”。在印度神話中，摩羯的形象為一種獸頭、長鼻、利齒、魚身魚尾的動物，被認為是河水中的精靈，生命之本，有著翻江倒海的神力。一般認為，摩羯紋是于公元4世紀末隨佛教傳入中國的。曹植的《洛神賦》中記載洛神“騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝”。句中的“文魚”指長有雙翅的鯉魚，可知這正是魏晉時摩羯魚的造型。而此后東晉大畫家顧愷之根據《洛神賦》所作的傳世名畫《洛神賦圖》中對“摩羯”的形象更是有具體直觀的呈現。

宋人摹顧愷之洛神賦圖卷（局部） 故宮博物院藏

在佛教盛行的唐代，摩羯融入龍首的特征，摩羯紋飾的應用更為普遍。作為裝飾題材摩羯在石槨、金銀器、陶瓷器上都有表現。

唐 摩羯紋金花銀盆 鄂爾多斯博物館藏

受到中國本土文化的影響，宋代以后，原本與龍無關的摩羯，形象逐漸“龍化”，頭部已無印度摩羯那種長鼻上卷、獠牙外露的特征，魚龍合體的中國版摩羯形象與原生的印度版怪獸摩羯形象己經逐漸完成了更替。摩羯也常常與水波、荷花、嬰戲等圖案組合成主題紋飾。

北宋 青釉印花摩羯紋碗 耀州窯博物館藏

越窯青瓷摩羯紋盆 浙江省博物館藏

明清兩朝，摩羯的形象雖然還保存著“龍首、魚身、雙翼模式”的摩羯基本造型形象，但是與印度原生摩羯的差距已經特別明顯了。摩羯紋的演變，也是外來文化與中國本土文化互相碰撞、互相融合的體現。

明 藍地織錦摩羯紋桌圍

二、麒麟紋

麒麟是中國古代神話傳說中的奇異動物，它的形象是古人按照自己的思維方式構想創造出來的，經過不斷的演變，清代的麒麟基本形成了龍頭、鹿身、馬蹄、龍鱗的藝術形象。麒麟與鳳、龜、龍并稱為“四靈”，能帶來太平、長壽、福祿與好運，是祥瑞的象征。

清“玉堂佳器”款青花麒麟紋瓷盤

無錫博物院藏麒麟與儒家文化也有著深厚的關聯。性情溫和、舉止斯文的麒麟被儒家視為仁獸。傳說孔子的母親在身懷孔子時，遇到麒麟口吐玉書，孔子家人明白這是祥瑞，將一彩繡系在麒麟的角上表達謝意，流傳下“麟吐玉書”和“麒麟送子”的說法。“麒麟吐玉書”和“麒麟送子”也成為了常見的吉祥紋飾。

清 青玉麒麟吐書 故宮博物院藏