三、八仙紋

八仙紋以民間傳說中廣為流傳的道教八仙為題材。相傳八仙都曾是凡夫俗子，有乞丐農婦，也有王公大臣，后來他們得道成仙，各有一套過人的本領。來自民間的八仙與一般神仙莊嚴的形象截然不同，沾染了更多凡塵煙火氣，流傳下了不少奇聞異事，深受人們的喜愛，以八仙為主題的紋飾也廣泛運用于器物裝飾中。民間祝壽多以八仙為題，稱“八仙祝壽”。

清 粉彩八仙人物圖瓶 上海博物館藏

清 礬紅彩人物圖碗 故宮博物院藏

關于八仙，最廣為人知的傳說便是“八仙過海，各顯神通”。相傳有回蓬萊仙島牡丹盛開，白云仙長邀請八仙前來賞花飲酒，回程時鐵拐李建議大家不搭船而各自想辦法，于是八仙個個亮出了自己的法寶。鐵拐李拿葫蘆、漢鐘離搖扇子、藍采和挎花籃、張果老持漁鼓、呂洞賓負寶劍、韓湘子吹竹笛、曹國舅握玉板，各顯神通，紛紛渡海。八仙手里的八件獨門法器，也常被用來以物代人，作為裝飾紋樣，稱暗八仙紋。暗八仙紋始盛于清康熙年間，流行于整個清代。

清“大清乾隆年制”款粉彩暗八仙紋瓷碗 無錫博物院藏

清 文竹嵌螺鈿方勝式盒 故宮博物院藏

四、海屋添籌紋

“海屋添籌”的傳說出自宋代蘇軾的《東坡志林》，書中記載曾有三個老人互相詢問年齡，其中一人說：“海水變桑田時，吾輒下一籌，邇來吾籌已滿十間屋。”意思是他每次看到滄海變桑田就添一根籌，如今他的竹籌可裝十間屋子。后來由這個典故又衍生出另一個傳說，相傳大海中有一個樓宇，里面藏著世間每人的壽數(shù)，用籌插在瓶中，如果令仙鶴銜一籌入瓶中，可多活百年。因此，后人祝賀壽辰多用“海屋添籌”為祝頌詞，“海屋添籌”亦成為古代工藝品上常用的題材。

清 清王丹武海屋添籌圖軸（局部） 無錫博物院藏

清 檀香木百寶嵌海屋添籌圓盒 故宮博物院藏

清 紅地海屋添籌圖織金錦緞椅披 上海博物館藏

參考文獻：

王飛 《摩羯紋飾的中國化進程及演變規(guī)律——以考古發(fā)現(xiàn)之文物為例》

劉樂君、方安豪 《明清瓷器上“海屋添籌”圖像符號特征研究》