云林街道/云林地鐵站/云林生態體育公園

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“云林”在無錫出鏡頻率極高

而這全都是

這位有著豐碑意義的畫家

倪云林的“紀念隱藏款”

倪瓚居住過的地方植被蔥郁

宛如云林

故而號稱“云林子”“云林先生”

倪瓚紀念館

倪瓚是個名副其實的“富n代”

祖祖輩輩家境富有

生活優裕的倪公子

并沒有染上紈绔子弟的習氣

從小受到良好的教育

飽讀詩書

也養成了清高孤傲、潔身自好的性格

王仁輔教倪瓚讀書

但是……

倪公子也是個標準的“處女座”

潔癖到了極致！

每天給他最愛的梧桐樹洗澡

植物健康遭受到了前所未有的威脅??

明人王錡《寓圃雜記·云林遺事》記載：“倪云林潔病，自古所無。”有友人來拜訪倪瓚，在他的清閟閣偶然間吐了一口沫。倪瓚命仆人繞著清閟閣尋找唾沫，最后發現在梧桐樹根處，于是馬上命人抬水洗樹，其友人大為慚愧，之后“洗桐”也成為文人潔身自好的象征。

倪瓚相信只有在純凈的環境中

他的繪畫才能達到更高的境界

與其說是潔癖

不如說是他把文人的孤傲和高潔

發揮到了極致

由內而外的一塵不染

造就了“惜墨如金”的畫風

構圖疏朗空曠 格外干凈

能留白的地方全部留白

《苔痕樹影圖》 收藏于無錫博物院

《苔痕樹影圖》是無錫博物院的鎮館之寶

這可是國家一級文物哦

他的畫里幾乎從來都沒有人，只畫山水亭榭，歷來被譽為“逸品”。現存唯一繪有人物的畫作是《秋林野興圖》，亭內有一高士臨河而坐，一派肅穆沉靜之態，另有一童子侍于其后，形象謙卑，正是他當時寧靜安閑生活與心境的真實寫照。

欣賞“倪畫”，不難感受到清幽恬淡，仿佛蕩舟于萬頃太湖，月灑銀輝……這都來自于云林對家鄉太湖一帶的江南湖山獨到的心靈觀察和體驗。

題彥真屋
輕舟短棹向何處，只傍清水不染塵。
桃花舞亂春風面，竹影蒼翠少年心。
歲月如梭逝如電，百年光景如夢幻。
安然若得江魚伴，一葉扁舟任自橫。

元朝末年社會動蕩，倪瓚賣去田廬，散盡家資，寄情山水，遨游天地。戴一個斗笠，駕一葉扁舟，每天枕著太湖水蘇醒，伴著水聲入眠，看到什么就畫下來，內心澄澈，看到的景色、畫出的畫也異常干凈。這樣的個性，才有了擺脫束縛的性靈筆墨。

《容膝齋圖》

《容膝齋圖》是倪瓚晚年的經典作品，雖作于1372年，倪瓚在1374年又重新加跋詩作和短文。

“且錫山予之故鄉也，容膝齋則仁仲燕居之所。他日將歸故鄉登斯齋，持卮酒展斯圖。為仁仲壽，當遂吾志也。云林子識。”

雖是贈與友人祝壽，這段加題的短文中，卻能真切地感受到倪瓚漂泊在外的思鄉之情。不久倪瓚返回無錫，同年去世。

上面一座山

下方一塊地

中間代表湖泊

這就是倪瓚的“一河兩岸”式畫法

他始終不厭其煩地在勾勒他心中的那片湖泊

不添繽紛色彩

不見繁雜結構

不飾精巧細節

只留下樸拙的形狀

描繪著仿佛靜止了的歲月

倪瓚的成就不僅僅在于畫作本身

還對后世的畫家產生了極為深遠的影響

無錫畫家王紱、秦祖詠

“江南老畫師”吳觀岱

……

終身研習倪瓚的高逸

線條、留白

是倪瓚賦予作品最純粹的表達

絕塵、風雅

是他對太湖最深沉的愛

時過境遷

云林仍以清寂的模樣

在無錫城市中

被記得