錫劇的江南文化特色

1. 聲腔：

語言是戲劇的生命線，語言不同孕育出的戲劇也不一樣。就像南方和北方的方言差別很大，這導(dǎo)致這兩個(gè)地區(qū)的戲曲也有不小的差異，比如東北二人轉(zhuǎn)與錫劇的對比就非常鮮明。二人轉(zhuǎn)演員需要掌握的唱詞非常多，他們的演唱速度也很快，演唱過程中使用東北方言，其中的語氣助詞很多。

東北二人轉(zhuǎn)

而錫劇的聲腔主要是吳方言，大家都知道，“吳依軟語”是對吳方言的一個(gè)昵稱，一向有“軟、糟、甜、姐”之稱。錫劇演唱速度相對較慢，因?yàn)榻系貐^(qū)的人民生活節(jié)奏慢，語速也慢。同時(shí)，錫劇演唱者演唱之時(shí)對吳方言的使用能夠很好地對戲詞美感加以襯托，讓聽者不由自主地聯(lián)想到江南的美麗。

錫劇《孟姜女》

錫劇的調(diào)式豐富多樣，既有動情激昂的快板，也有委婉婉轉(zhuǎn)的小調(diào)。行腔時(shí)音色圓潤，強(qiáng)調(diào)音韻變化和節(jié)奏的準(zhǔn)確掌握。這種聲腔特點(diǎn)使得錫劇獨(dú)具一格，充滿了江南地區(qū)的柔美和細(xì)膩，讓聽者感到非常舒緩。錫劇之所以成長至今，其演唱舒緩綿長、聲音優(yōu)美動聽是一個(gè)很重要的原因。

2. 唱腔：

錫劇音樂唱腔富有江南水鄉(xiāng)特色，以抑揚(yáng)頓挫、飽滿圓潤為特點(diǎn)，旋律華麗優(yōu)美，悠揚(yáng)動人。同時(shí)，江南清麗婉轉(zhuǎn)的詩性文化更賦予了錫劇靈動柔美的唱腔特色，它不僅包含了曲調(diào)的不同變化，也包含了豐富多樣的唱腔技巧。錫劇的唱腔既有清唱，也有做插子，使得表演更加生動有力。

錫劇演唱流派很多，每一個(gè)演唱流派的特色也不一樣。分類依據(jù)是不同唱腔的代表人，比如：姚澄的姚派唱腔、王蘭英的王派唱腔和沈佩華的沈派唱腔，梅蘭珍和王彬彬創(chuàng)造了“彬彬腔”和“梅派腔”等藝術(shù)流派。

梅蘭珍

王彬彬

錫劇唱腔都是在吳方言的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，其區(qū)別主要集中在尾音顫抖、真假音轉(zhuǎn)換等方面。錫劇唱腔的雖然唱腔的風(fēng)格各具特色，但都集中的體現(xiàn)出了江南戲曲中清幽明麗的藝術(shù)特點(diǎn)。

3. 舞臺表演：

錫劇最擅長演繹的就是才子與佳人的故事，所以，它決定了女性人物的角色，也就是花旦青衣角色在表演的過程中發(fā)揮著重要的作用，占有重要的地位。老一輩的錫劇表演藝術(shù)家都是因?yàn)槌晒Φ难堇[了女性人物而盛名于劇壇。與其他劇種一樣，錫劇也尋求塑造立體的人物視覺形象。其本身的美學(xué)精神將錫劇打造成意象化的人物形象。并加入錫劇中唱、念、做、打的表演形式，將整個(gè)表演上升到形象和傳神的層面。

對于有些傳統(tǒng)錫劇的演繹經(jīng)久不衰，是因?yàn)閯”緦⑷宋锟坍嫷纳鷦吁r明，讓人們記憶深制，觀看的時(shí)候津津樂道，久久不能忘卻。在劇目方面，《珍珠塔》《雙珠鳳》《雙推磨》《孟姜女》《紅花曲》《二泉映月》一度非常有名，很多觀眾對這些劇目都非常喜愛，而且《雙珠鳳》《珍珠塔》等還被拍攝成電影。

《雙珠鳳》

《珍珠塔》

《爛柯山癡夢》

作為戲劇藝術(shù)表演中最重要的也是最核心的一個(gè)關(guān)鍵因素，錫劇的劇本整體創(chuàng)作是舞臺表演的支柱，需要編劇，導(dǎo)演和演員三者之間緊密的溝通配合，高度的協(xié)作方可。在排演的過程中，演員根據(jù)與導(dǎo)演的對劇本探討流，進(jìn)一步的理解音樂、舞美和表演中重要把握的特征，確立了錫劇以表演為中心的舞臺地位。

錫劇的江南文化特色主要體現(xiàn)在深厚的方言文化、優(yōu)越的地理位置、獨(dú)特的演唱流派三個(gè)方面。她的語言魅力和音樂魅力展現(xiàn)著江南文化的詩情與柔情，在當(dāng)今百花齊放、多元文化共存發(fā)展的文化大視野下，在江南文化的熏染與滋養(yǎng)下，錫劇正以自己的方式在民間和劇場舞臺上一代代地傳承與發(fā)展。它以其特有的水鄉(xiāng)靈秀之美，美麗幽雅的水鄉(xiāng)特色和清新剛健的民間特色頑強(qiáng)地活躍在江南的戲曲舞臺上。錫劇的文化優(yōu)勢更是逐漸凸顯出來，相信，錫劇的傳承之路定會越來越順。

（圖片來源網(wǎng)絡(luò)）

參考文獻(xiàn)：

夏亞林《錫劇的藝術(shù)特點(diǎn)及角色行當(dāng)?shù)难芯俊?/p>

趙文彬《探析錫劇表演中對角色的理解與塑造》

夏琪芬《錫劇的江南文化特色探析》

王晟妤虹 郭炎孫《錫劇歷史、現(xiàn)狀與未來》