“齋中長(zhǎng)桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊斗一，水中盂一，銅石鎮(zhèn)紙一。”

——明代高濂《遵生八箋?起居安樂箋》所記文人書房的陳設(shè)

筆洗亦稱洗，因筆而生，是文房四寶之外的一種文房用具。北宋聶崇義《新定三禮圖》記載：“洗，承盥洗者，棄水之器也。”由此可知，“洗”的功能是盛水器。而“筆洗”作為器物名稱，則可追溯到明代文人譜錄著作中，如明代屠隆的《考槃?dòng)嗍隆分袑?duì)筆洗的功能有如下論述：“妙筆書后，即入筆洗中滌去滯墨，則毫不堅(jiān)不脫，可耐久用。”明代文人定義了筆洗，同時(shí)賦予了筆洗實(shí)用和賞玩的雙重屬性。到了清代，包括筆洗在內(nèi)的文房用具，其設(shè)計(jì)與制作都達(dá)到了工藝美術(shù)巔峰，筆洗造型較前代更為多樣化，出現(xiàn)了魚、獸、花果等仿生造型且制作精良；材質(zhì)以陶瓷為最多，此外還有紫砂、竹木、玉、水晶、瑪瑙、景泰藍(lán)、象牙、犀角等。

?無錫博物院藏明龍泉窯八卦紋三足洗，國(guó)家三級(jí)文物。器高6厘米，口徑尺寸22.5厘米，底徑尺寸8厘米，平沿，口部?jī)?nèi)斂，圓腹下收；洗底下部承三個(gè)蹄形足，采用浮雕技法，生動(dòng)逼真，與口部凸起紋飾形成呼應(yīng)。內(nèi)底無釉，外壁飾一圈八卦紋。內(nèi)外均施青藍(lán)色釉，釉面光潔瑩亮，有通透感。釉下可見清晰的細(xì)碎開片，這是由于胎和釉的膨脹系數(shù)差異導(dǎo)致不規(guī)則的裂紋，進(jìn)而產(chǎn)生特殊的裝飾效果。

?該件八卦紋三足洗造型古樸穩(wěn)重、大氣，給人以典雅、端莊的美感，符合明代龍泉窯典型特征。筆洗與其他文房清供器具一道，構(gòu)成了文人筆耕丹青的必要條件，成為書齋文化的重要組成部分，是了解古代人文歷史的重要實(shí)物資料，向人們揭示了古代文人雅士豐富多彩的精神世界。