在古代女子的妝匣里，

耳飾宛如隱匿于

歲月深處的玲瓏密語，

輕訴著不同朝代的審美意趣、

工藝水準(zhǔn)與情感寄托。

當(dāng)我們撥開歷史的重重帷幔，

這些精巧絕倫的耳部裝飾，

便帶著往昔的綺夢(mèng)與溫度，

款款映入眼簾，

訴說一場(chǎng)綿延千年的時(shí)尚傳奇。

上古萌動(dòng)：質(zhì)樸之始

上古時(shí)期，耳飾就已初露鋒芒。那時(shí)物資尚簡(jiǎn)，耳飾造型多走質(zhì)樸簡(jiǎn)約路線。新石器時(shí)代的玉玦，是這一時(shí)期的典型代表，它形如環(huán)而有缺，簡(jiǎn)潔又神秘。

《詩經(jīng)》里“有匪君子，充耳琇瑩”，說的雖是男子冠冕旁的充耳，但也側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)玉石制耳部裝飾的珍視。玉玦佩戴方式多樣，既可以直接穿過耳孔，也可以將缺口夾于耳部，或用繩子穿系于耳部，戴法多種多樣。有的單耳懸戴，透著不羈；有的雙耳齊掛，稍顯規(guī)整，為遠(yuǎn)古先民的面龐添了幾分難以言說的靈動(dòng)，是文明曙光里，對(duì)美的懵懂追求。

陶塑少女頭像

夏商融合：尊儀守禮

夏商周時(shí)期的耳飾佩戴者主要是少數(shù)民族，男女都戴著。材質(zhì)主要是金銅，但匈奴地區(qū)喜歡綠松石金耳墜。除此之外，瑱作為夏商周時(shí)期的禮儀用品出現(xiàn)，懸掛于冠冕兩側(cè)，用以提醒所戴之人以戒妄聽，謹(jǐn)慎自重。

秦漢飛揚(yáng)：雄渾氣象

耳珰在秦漢風(fēng)靡，貴族婦女們所佩戴的耳飾稱之為“珥”，一般多用美玉制成。由于簪和珥同屬一體，因此”簪珥”為其另一種稱呼。它像是一顆圓潤(rùn)的珠子，直穿入耳垂的耳洞，尾部常會(huì)搭配垂墜裝飾。

左為簪珥，右為懸珥

耳珰的材質(zhì)十分豐富，大致主要有金、銀、銅、玉、骨、木、琉璃、象牙、瑪瑙、琥珀、水晶、大理石等。琉璃制的耳珰最為驚艷，那琉璃經(jīng)能工巧匠之手，燒制成澄澈剔透模樣，仿若將碧海青天凝于指尖，戴上后，女子移步間，珰隨步搖，折射出大秦的雄渾壯闊與漢代的豪邁浪漫。司馬遷筆下的漢宮佳人，想必也曾搖曳著這般耳珰，于未央宮的雕梁畫棟下，顧盼生輝，讓歷史都染上幾分旖旎色澤。

魏晉風(fēng)流：逸趣橫生

魏晉是個(gè)特立獨(dú)行的時(shí)代，文人放誕，女子裝扮也追崇隨性自然。這一時(shí)期，少數(shù)民族風(fēng)格耳飾大量涌入中原，碰撞出別樣火花。

鮮卑族的金耳環(huán)，常以獸紋、枝蔓紋鏨刻裝飾，線條奔放灑脫，恰似當(dāng)時(shí)竹林七賢不羈的靈魂。漢族女子戴上這類帶著“胡風(fēng)”的耳飾，弱化了禮教束縛，于曲水流觴間，盡顯灑脫不羈，用耳際一抹風(fēng)情，為那個(gè)時(shí)代的審美叛逆寫下生動(dòng)注腳。

嵌寶石金耳墜 南北朝 大同市博物館藏

隋唐華彩：璀璨盛世

唐代處于三教合一時(shí)代，除儒教外，佛學(xué)與道教的發(fā)展大大豐富了社會(huì)群眾信仰。李唐王朝相當(dāng)推崇道教，希望借助道教在民間的影響力進(jìn)一步鞏固王朝統(tǒng)治，道教中倡導(dǎo)“全形全德”的觀念，以人格與生命的自由為女性至高的美。這一時(shí)期除少數(shù)民族外，漢族人中極少有穿耳佩戴耳飾的人，人們特別注重身體的全形，不會(huì)去打耳孔進(jìn)行裝飾，只有耳珰更為常見。在貴族婦女中，作為簪珥的附件，不需穿耳孔，類似于瑱，是禮儀用品，提醒佩戴者要謹(jǐn)慎自重，不要聽信謠言。

唐 鏤空嵌寶石金耳墜 揚(yáng)州博物館藏

宋元溫婉：典雅格調(diào)

宋朝受理學(xué)影響，審美趨于內(nèi)斂淡雅。女性通常都佩戴耳環(huán)，環(huán)腳很短，符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣——節(jié)制。而皇后和侍奉皇后的宮女重要場(chǎng)合佩戴耳墜，如若行為放縱，耳墜會(huì)拍打臉部，顯得粗俗無禮，故有節(jié)制行為的作用，此時(shí)戴耳飾是出于禮制的需要。

宋仁宗后坐像軸局部 臺(tái)北故宮博物院藏

耳飾材質(zhì)以金銀為主，也有少量嵌珍珠，造型小巧精致，一顆瑩潤(rùn)珍珠，搭配銀質(zhì)彎鉤，懸于耳垂，盡顯女子溫婉柔情。柳永詞里的“低鬟蟬影動(dòng)，私語口脂香”，那輕顫的“蟬影”說不定就有珍珠耳飾的功勞，于市井煙火、深閨庭院中，默默暈染出宋式的典雅。

在裝飾圖案方面，宋代則以瓜、花等植物圖案為主要裝飾主題，不僅是寫實(shí)風(fēng)格，也是吉祥的象征，宋代花形、荔枝耳飾，在當(dāng)時(shí)是主流的題材。

宋 瓜葉形金耳墜 無錫博物院藏

金代也是少數(shù)民族建立的王朝，部落性質(zhì)濃厚。貴族男女都會(huì)佩戴耳飾。上層社會(huì)的男子流行丁香，造型簡(jiǎn)約，主要材質(zhì)是為金嵌寶，小巧簡(jiǎn)單。

金嵌珠寶丁香 南京郊區(qū)出土 長(zhǎng)4.3厘米

元朝疆域遼闊，耳飾融入多元民族元素，材質(zhì)主要是珍珠和黃金，樣式豐富，出現(xiàn)了“塔形葫蘆環(huán)”的新樣式，設(shè)計(jì)富有巧思，出現(xiàn)了很多復(fù)雜精巧的風(fēng)蝶花果組合紋樣。

元 鑲琥珀銀耳墜 無錫博物院藏

元代的耳飾特征是珠寶鑲嵌，使元代耳飾變得華貴異常，色彩斑斕。綠松石、珊瑚點(diǎn)綴其間，游牧民族的豪邁與中原的細(xì)膩相融，別樣風(fēng)情悄然綻放。

元文宗像耳戴“一珠”耳環(huán)

明清繁麗：工藝巔峰

耳飾明代得到普及，門類齊全，特色鮮明。女子常服佩戴丁香；主流是耳環(huán)，端莊正式；明晚期耳墜才多起來，款式簡(jiǎn)潔。

明代因設(shè)銀做局和內(nèi)官監(jiān)，金銀工藝爐火純青，專為皇家制作首飾，耳飾花樣翻新，極其奢侈靡費(fèi)。除了傳統(tǒng)的錘揲工藝，發(fā)展出了累絲工藝打造的花朵耳飾，使得首飾造型更加繁復(fù)，金絲細(xì)如毫發(fā)，層層纏繞成嬌艷欲滴的花朵形狀，再嵌上紅藍(lán)寶、翡翠，奢華無比。對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。在明代特別流行葫蘆形耳飾，鏨刻、鏤空、花絲等工藝在當(dāng)時(shí)達(dá)到了高峰，耳飾造型也是非常精美。

明 鑲玉人物紋金耳墜 無錫博物院藏

明 葫蘆形金耳墜 無錫博物院藏

清朝滿族女子偏愛長(zhǎng)款耳墜，從宮廷后妃畫像可見一斑，走起路來，耳墜搖曳生姿，晃晃蕩蕩之間，是清宮的繁文縟節(jié)，也是滿族骨子里的颯爽，隨著末代王朝余暉漸黯，古代耳飾這場(chǎng)絢麗綺夢(mèng)，也緩緩落下帷幕。

清 白玉絞絲活環(huán)配瑪瑙耳墜

清 花卉紋金耳環(huán) 無錫博物院藏

古代耳飾，不只是裝飾，更是一部穿在耳朵上的史書。如今，復(fù)古風(fēng)盛行，設(shè)計(jì)師們重拾古人智慧，將傳統(tǒng)耳飾元素融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)，讓這份古韻在新時(shí)代重生，讓每個(gè)佩戴者，都能承接千年前的那份驚艷與浪漫，耳畔輕晃間，續(xù)寫東方美的永恒故事 。

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