電視劇《長安的荔枝》的熱播，這個夏天，小小的荔枝，可是憑著實(shí)“荔”出了圈。劇中那跨越千里、帶著嶺南晨露的鮮荔，不僅叩開了盛世大唐的朱門，更串聯(lián)起中國人與水果千年不解的緣分。

在筆墨暈染的書畫世界里，累累鮮果化作案頭清供、畫中珍饈。它們既是自然的饋贈，更寄托著文人雅趣、季節(jié)意象與生命哲思，成為意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的文化符號。

春 季

在春日，翻開北宋趙佶的《枇杷山鳥圖》，枇杷綴滿枝頭，圓潤的果實(shí)裹著薄如蟬翼的果皮。一山雀棲于枝上，翹首回望翩翩鳳蝶，神情生動。

宋 趙佶 枇杷山鳥圖 故宮博物院藏

現(xiàn)代 齊白石 棕櫚琵琶圖軸 無錫博物院藏

畫家齊白石的《棕櫚枇杷圖》則以潑墨寫意，枇杷的金黃果實(shí)與墨黑對比，充滿著生命的靈動。

枇杷被賦予吉祥如意、富貴繁榮的寓意，也被認(rèn)為是多子多福的象征。

夏 季

夏日果品呈現(xiàn)出來不一樣的氣質(zhì)。

桃子在傳統(tǒng)文化中被賦予“仙桃”和“壽桃”的稱號，寓意健康長壽。

元 錢選 桃枝松鼠圖 臺北故宮博物院藏

元代錢選《桃枝松鼠圖》細(xì)膩生動地刻畫了松鼠覓食的場景，小松鼠躡手躡腳地爬向兩顆熟得透潤的桃子，成熟的桃子白里透紅令人垂涎欲滴。桃子與松鼠形成動靜對比，使畫面靈活生動。

盛夏時(shí)節(jié)，荔枝無疑是書畫中的主角。

清 居巢 荔熟蟬鳴圖 廣州藝術(shù)博物館藏

清代畫家居巢、居廉對嶺南果王“荔枝”情有獨(dú)鐘，繪制了不少荔枝圖，“二居”以”撞水撞粉”之法表現(xiàn)嶺南荔枝，一只黑蟬匍匐在荔枝上，更為畫面增添了活潑的生氣。

現(xiàn)代 齊白石 荔枝鏡心 故宮博物院藏

在現(xiàn)代畫家齊白石筆下，荔枝則以濃墨重彩勾勒出另一番趣味。他用夸張的紅色畫出荔枝的飽滿，寥寥數(shù)筆勾勒荔枝紋理，將文人雅趣與民間煙火氣完美融合。

秋 季

秋天是收獲的季節(jié)，葡萄正是碩果累累的象征。

明 徐渭 水墨葡萄圖 故宮博物院藏

明代畫家徐渭的《水墨葡萄圖》畫一架葡萄，葉片茂盛，藤蔓纏繞，果實(shí)累累。作者以草書筆法作畫，行筆豪邁而不肆野，葉、果用淡墨加膠礬揮灑，墨氣淋漓酣暢，產(chǎn)生了極佳的暈散效果。

現(xiàn)代 周懷民 葡萄圖 無錫博物院藏

現(xiàn)代畫家周懷民畫的葡萄以西畫的用色法表現(xiàn)立體感，一串串晶瑩圓潤，霜粉可觸。

金秋的畫卷又總被柿子染成暖色調(diào)。

當(dāng)代 劉春華 柿柿如玉圖單片 無錫博物院藏

當(dāng)代畫家劉春華畫大樹枝頭掛滿的柿子，如燈籠般醒目，赭紅的果實(shí)與黑白相間的鳥兒形成鮮明對比。畫家借“柿”諧音“事”，以“事事如意”的意象，表達(dá)對平安順?biāo)斓钠碓浮?/span>

冬 季

冬季的時(shí)令水果相對較少，柑橘類水果成為畫中亮色。

宋 佚名 香實(shí)垂金圖 臺北故官博物院藏

《香實(shí)垂金圖》是宋代佚名畫家創(chuàng)作的設(shè)色絹本花鳥畫，畫面主體描繪兩枚垂掛的柑橘果實(shí)，采用雙鉤設(shè)色技法，通過敷色暈染精細(xì)表現(xiàn)果葉的嫩老質(zhì)感與果實(shí)的金色光澤。

宋 馬麟 橘綠圖頁 故宮博物院藏

圖中橘子由綠轉(zhuǎn)黃，滿壓枝頭。宋代畫家馬麟以粗細(xì)勻整的用筆流暢地勾畫出橘葉的外形輪廓，并以黃綠色填涂葉面，葉片雖然不多，但其充滿生命力的色彩為畫面增添了幾許活力。

書畫中的水果，是自然與人文的對話，亦是歷史與當(dāng)下的共鳴。當(dāng)代社會，隨著生活方式的改變，人們對水果的日常體驗(yàn)已經(jīng)與古人大不相同。但我們在享受現(xiàn)代便利的同時(shí)，也不要遺忘傳統(tǒng)文化中那份對自然的敬畏、對生命的體悟和對藝術(shù)的真誠。

參考資料：

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[2]孫靜.淺談中國畫中的瓜果時(shí)蔬[D].沈陽:沈陽師范大學(xué)，2007.

[3]王怡.宋代蔬果題材繪畫研究[D].濟(jì)寧:曲阜師范大學(xué)，2020.

[4]周梅玉.清代蔬果題材代表畫家的創(chuàng)作演變研究[D].福州:福建師范大學(xué)，2021.

[5]林子意.“蔬果”題材在高中國畫教學(xué)中的價(jià)值開發(fā)與實(shí)踐研究[D].廈門:集美大學(xué)，2023.