在線微課|青銅文化系列學習——音樂之聲(壹)
“是故圣人作,為禮以教人,使人以有禮,知自別于禽獸”。古人重禮制,“禮”劃分了人的身份階層,“樂”是指基于禮的等級制度,運用音樂緩解社會矛盾。在今天的微課中,我們結(jié)合“江河輝映——中原與江南青銅時代考古文物展”中的禮樂知識,帶大家一起欣賞編鐘的精美,了解禮樂制度的發(fā)展背景,感受中國“禮儀之邦”文化的深遠。
禮樂器
禮樂器的歷史背景
樂器的勞動起源說:原始時期,人們以打獵為生,他們偶然發(fā)現(xiàn)石頭、獸骨等敲擊時能發(fā)出聲音,通過不同的節(jié)奏和力度,聲音的強弱和聲調(diào)會發(fā)生變化,由此可以給遠處的人們發(fā)出信號或表達某種情緒,這便是最原始的樂器。
禮器是在原始社會晚期隨著氏族貴族的出現(xiàn)而產(chǎn)生的 。進入商周社會后,禮器有了很大的發(fā)展,成為“禮治”的象征,用以調(diào)節(jié)王權(quán)內(nèi)部的秩序,從而維護社會穩(wěn)定。禮樂器通常會在征伐、宴饗、祭祀、節(jié)慶等場合使用。

百樂之首——編鐘
而在眾多傳統(tǒng)的禮樂器中,編鐘被稱為我國古代的“百樂之首”,所謂“堂下之樂,以鐘為重”。它是一種古老的打擊樂器,形狀上窄下寬,由青銅材料鑄成。由于年代不同,編鐘的形狀也不盡相同,但鐘身都繪有精美的圖案。鐘體的大小不同,敲擊出的音調(diào)高低和聲音強弱皆不同。編鐘最早自商朝就出現(xiàn)了,那時只有3枚或者5枚一組,能演奏一些比較簡單的古曲。西周時期,發(fā)展到了八枚一組,春秋時期發(fā)展到了十三枚一組,從戰(zhàn)國直至秦漢都是其發(fā)展的巔峰時期,直到明清,它才開始落寞。
【長臺關楚墓編鐘】1970年的中國上空,一首激動人心的《東方紅》樂曲,隨著我國第一顆成功發(fā)射的人造衛(wèi)星“東方紅一號”,周游世界,響徹太空。當人們聽到這清脆悅耳,空曠輕靈的聲音時,除了為祖國的強大而感到欣慰外,還被這悠揚的樂聲所感染。這聲音來自于一件古老的打擊樂器——春秋時期長臺關編鐘,是楚國墓出土的。這是迄今為止,我國發(fā)現(xiàn)的最早最完整的青銅編鐘,距今已有兩千年的歷史了,現(xiàn)存于北京故宮博物院。

春秋戰(zhàn)國長臺關楚墓編鐘故宮博物院藏
【曾侯乙編鐘】這是一件戰(zhàn)國早期的文物,1978年在湖北隨縣(今隨州市)被成功發(fā)掘。它是到目前為止發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的青銅編鐘,被譽為世界第八大奇跡。
從造型上看:整套編鐘由長短不同的兩堵立面垂直相交構(gòu)成,長748cm,高265cm,分為上、中、下三層,高度大約有8尺,一套編鐘就可以占滿一整個音樂廳舞臺。它一共有65個鐘體,其中最大的鐘體重約406斤。整體由7根彩繪木梁固定,兩端以蟠龍紋銅套加固。由6個佩劍武士形銅柱和8根圓柱承托。該編鐘由合金材料鑄成,裝飾有人、獸、龍、花等紋飾,細致清晰,并刻有錯金銘文。

戰(zhàn)國曾侯乙編鐘 湖北省博物館藏

佩劍武士形銅柱
從音律上看:它的每個鐘體都能奏出兩個音調(diào)。上中下三層聲音各異,最下層鐘體較大,聲音比較渾厚,最上層鐘體較小,聲音比較清脆。編鐘上還標有和樂律有關的銘文2800多字,記錄了許多音樂術語,顯示了中國古代音樂文化的先進水平。

錯金銘文
可以說它的出現(xiàn)刷新了編鐘的精美和龐大的程度。這么一件沉醒了千年的樂器重新面世,對世界音樂史產(chǎn)生了舉足輕重的影響。
【中華和鐘】北京故宮在全世界享有很高的聲譽,是我國乃至世界建筑史上的瑰寶。而它旁邊的太廟卻很低調(diào),很少有人提及。在太廟里藏有世界最大的雙音編鐘,被列入了吉尼斯之最。這組編鐘名為中華和鐘,它是以曾侯乙編鐘為原型鑄造的,深刻還原了2400年前中國的古老文明。

中華和鐘故宮太廟藏
參考文獻:
彭林《禮樂中國》
杜迺松《青銅禮樂器》
人民日報文創(chuàng)《館藏國寶》
李山《西周禮樂文明的精神建構(gòu)》
來源:開放部