“是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸”。古人重禮制，“禮”劃分了人的身份階層，“樂”是指基于禮的等級制度，運用音樂緩解社會矛盾。在今天的微課中，我們結(jié)合“江河輝映——中原與江南青銅時代考古文物展”中的禮樂知識，帶大家一起欣賞編鐘的精美，了解禮樂制度的發(fā)展背景，感受中國“禮儀之邦”文化的深遠。

禮樂器

禮樂器的歷史背景

樂器的勞動起源說：原始時期，人們以打獵為生，他們偶然發(fā)現(xiàn)石頭、獸骨等敲擊時能發(fā)出聲音，通過不同的節(jié)奏和力度，聲音的強弱和聲調(diào)會發(fā)生變化，由此可以給遠處的人們發(fā)出信號或表達某種情緒，這便是最原始的樂器。

禮器是在原始社會晚期隨著氏族貴族的出現(xiàn)而產(chǎn)生的 。進入商周社會后，禮器有了很大的發(fā)展，成為“禮治”的象征，用以調(diào)節(jié)王權(quán)內(nèi)部的秩序，從而維護社會穩(wěn)定。禮樂器通常會在征伐、宴饗、祭祀、節(jié)慶等場合使用。

百樂之首——編鐘

而在眾多傳統(tǒng)的禮樂器中，編鐘被稱為我國古代的“百樂之首”，所謂“堂下之樂，以鐘為重”。它是一種古老的打擊樂器，形狀上窄下寬，由青銅材料鑄成。由于年代不同，編鐘的形狀也不盡相同，但鐘身都繪有精美的圖案。鐘體的大小不同，敲擊出的音調(diào)高低和聲音強弱皆不同。編鐘最早自商朝就出現(xiàn)了，那時只有3枚或者5枚一組，能演奏一些比較簡單的古曲。西周時期，發(fā)展到了八枚一組，春秋時期發(fā)展到了十三枚一組，從戰(zhàn)國直至秦漢都是其發(fā)展的巔峰時期，直到明清，它才開始落寞。

【長臺關楚墓編鐘】1970年的中國上空，一首激動人心的《東方紅》樂曲，隨著我國第一顆成功發(fā)射的人造衛(wèi)星“東方紅一號”，周游世界，響徹太空。當人們聽到這清脆悅耳，空曠輕靈的聲音時，除了為祖國的強大而感到欣慰外，還被這悠揚的樂聲所感染。這聲音來自于一件古老的打擊樂器——春秋時期長臺關編鐘，是楚國墓出土的。這是迄今為止，我國發(fā)現(xiàn)的最早最完整的青銅編鐘，距今已有兩千年的歷史了，現(xiàn)存于北京故宮博物院。

春秋戰(zhàn)國長臺關楚墓編鐘故宮博物院藏

【曾侯乙編鐘】這是一件戰(zhàn)國早期的文物，1978年在湖北隨縣（今隨州市）被成功發(fā)掘。它是到目前為止發(fā)現(xiàn)的數(shù)量最多、保存最好、音律最全、氣勢最宏偉的青銅編鐘，被譽為世界第八大奇跡。

從造型上看：整套編鐘由長短不同的兩堵立面垂直相交構(gòu)成，長748cm，高265cm，分為上、中、下三層，高度大約有8尺，一套編鐘就可以占滿一整個音樂廳舞臺。它一共有65個鐘體，其中最大的鐘體重約406斤。整體由7根彩繪木梁固定，兩端以蟠龍紋銅套加固。由6個佩劍武士形銅柱和8根圓柱承托。該編鐘由合金材料鑄成，裝飾有人、獸、龍、花等紋飾，細致清晰，并刻有錯金銘文。

戰(zhàn)國曾侯乙編鐘 湖北省博物館藏

佩劍武士形銅柱

從音律上看：它的每個鐘體都能奏出兩個音調(diào)。上中下三層聲音各異，最下層鐘體較大，聲音比較渾厚，最上層鐘體較小，聲音比較清脆。編鐘上還標有和樂律有關的銘文2800多字，記錄了許多音樂術語，顯示了中國古代音樂文化的先進水平。

錯金銘文

可以說它的出現(xiàn)刷新了編鐘的精美和龐大的程度。這么一件沉醒了千年的樂器重新面世，對世界音樂史產(chǎn)生了舉足輕重的影響。

【中華和鐘】北京故宮在全世界享有很高的聲譽，是我國乃至世界建筑史上的瑰寶。而它旁邊的太廟卻很低調(diào)，很少有人提及。在太廟里藏有世界最大的雙音編鐘，被列入了吉尼斯之最。這組編鐘名為中華和鐘，它是以曾侯乙編鐘為原型鑄造的，深刻還原了2400年前中國的古老文明。

中華和鐘故宮太廟藏

參考文獻：

彭林《禮樂中國》

杜迺松《青銅禮樂器》

人民日報文創(chuàng)《館藏國寶》

李山《西周禮樂文明的精神建構(gòu)》

來源：開放部