遠(yuǎn)處的云壓得很低，近處的巖石上攀滿了青苔，雨剛停又落。安素齋前，兩棵枯樹(shù)、幾株細(xì)竹挺立著，竹葉不多，泛著點(diǎn)點(diǎn)水光，清氣逼人。電子屏幕上，現(xiàn)代AR技術(shù)喚醒了沉睡的國(guó)寶《苔痕樹(shù)影圖》，元代畫(huà)家倪瓚穿越重重歷史而來(lái)，他筆下涌動(dòng)的千古吟詠，似一股清泉，緩緩流入今人的心田。

無(wú)錫市首屆文化場(chǎng)館月里，無(wú)錫博物院的“吳地文明AR系列課程”頗受歡迎。4日9:30，錫博一樓社教中心內(nèi)，“金牌講解員”李靜遠(yuǎn)娓娓道來(lái)：從中國(guó)畫(huà)的基本知識(shí)，到題材技法分類(lèi)，一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話，慢慢打開(kāi)中國(guó)山水畫(huà)的歷史畫(huà)卷。中國(guó)畫(huà)不可復(fù)制，就算是同一人，也不可能創(chuàng)作出兩幅一樣的作品。行筆的變化、墨的親水性差異等不確定因素，造就了每幅作品獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。中國(guó)古代的山水畫(huà)大多為寫(xiě)意畫(huà)，我們很難在現(xiàn)實(shí)中找到一模一樣的山川或河流。那是因?yàn)橹袊?guó)古代文人重意境、重思想，倪瓚就是代表。

倪瓚（1301－1374），字泰宇，別字元鎮(zhèn)，江蘇無(wú)錫人。倪瓚的畫(huà)清幽散淡，這種清簡(jiǎn)超逸之美遠(yuǎn)超繁復(fù)之美。以干而帶毛的渴筆作折帶皴來(lái)表現(xiàn)山石堅(jiān)硬的質(zhì)感，是倪瓚偏好的技法之一。“倪瓚的作品有兩大主要的構(gòu)圖格式，一是一河兩岸三段式，一是枯木竹石圖，《苔痕樹(shù)影圖》就屬于后者，畫(huà)面簡(jiǎn)淡超逸。”聽(tīng)著李靜遠(yuǎn)的講解，看著屏幕上的神奇畫(huà)面，孩子們第一次對(duì)錫博鎮(zhèn)館之寶有了如此深入的了解。AR技術(shù)完美化解了文物保護(hù)與展示的矛盾，使深藏庫(kù)房的文物以鮮活的方式展現(xiàn)出來(lái)，為觀眾帶來(lái)了沉浸式的美妙體驗(yàn)。

認(rèn)識(shí)了中國(guó)畫(huà)和中國(guó)畫(huà)的代表，孩子們迫不及待地拿起筆，想要?jiǎng)?chuàng)作一幅倪瓚風(fēng)格的山水畫(huà)。12歲的周況志畫(huà)得很認(rèn)真，從未上過(guò)AR課的他用了“非常有意義和非常生動(dòng)有趣”兩個(gè)“非常”來(lái)形容他的課后感受。AR體驗(yàn)課、云端逛展覽、直播講文物……當(dāng)下，越來(lái)越多的博物館開(kāi)始走上一條時(shí)尚“網(wǎng)紅”之路。時(shí)機(jī)要抓住，但明智的博物館也很清楚一點(diǎn)：新技術(shù)帶來(lái)的只是傳播手段的更新，新鮮一時(shí)，難新鮮一世，那些涌動(dòng)著城市文脈的文物，終究需要觀眾走進(jìn)博物館，通過(guò)有效的形式去觸摸其脈絡(luò)，跟其對(duì)話。

文化場(chǎng)館月期間，無(wú)錫博物院的“吳地文明AR系列課程”除了《元倪瓚苔痕樹(shù)影圖》之外，還開(kāi)設(shè)了《唐青玉人鹿圖配飾》《春秋吳王僚劍》《清光緒泥塑蟠桃會(huì)》，歡迎更多觀眾走進(jìn)錫博，享受與文物對(duì)話的美好時(shí)刻。