滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

中國人愛玉。自古以來，“玉文化”成為華夏文化中最溫潤的情調(diào)、最詩意的傳承。所以，便有了“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”這樣不吝文墨的贊譽。

以書畫收藏見長的無錫博物院，也不乏瓊臺月華。質(zhì)地溫潤、雕刻精美，且圖案正反呼應(yīng)的唐青玉人鹿圖佩飾，便是其中的精華。

這件國寶身世如何？無錫市歌舞劇院首席舞者張婭姝，為何以虔誠之心輕撫、因一見傾心起舞？作為本期文物講述嘉賓，張婭姝用其特有方式，為我們展現(xiàn)這件文物之美。

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唐青玉人鹿圖佩飾，國家一級文物，于1976年3月在無錫市郊區(qū)揚名鄉(xiāng)鄧灣里（俗稱“顧大墳”）出土。墓主人名顧林，字郁卿，是明代太學(xué)生，葬于明萬歷二十四年（1596）。玉佩整體呈橢圓形，上部稍窄，下部略寬。高7.7厘米，最寬處4.3厘米，厚1.1厘米。材質(zhì)為新疆和田青白玉，呈蠟狀光澤。器身遍布牛毛紋，色如甘栗，顯示沁色已深透其中，古意盎然，非有千年歷史不能形成。

仔細(xì)看，玉佩正背面皆有紋飾，從正面看，中央一人，平眉、細(xì)眼、扁平鼻子、大耳，頭發(fā)整齊細(xì)密，上束發(fā)冠，為典型的漢人面部特征。此人身穿廣袖高領(lǐng)衫，腰束帶，腳蹬云頭履，右手撫摸身旁鹿背，左手食指指著鹿嘴，其裝束神態(tài)，舉手投足間透出瀟灑、飄逸的隱士風(fēng)度。玉佩左側(cè)立一鹿，頭頂如意云頭式角，身軀肥碩，肌肉凸起而健壯，腿細(xì)長，鹿尾上翹，嘴向前傾，似要伸出舌頭來舔主人手指，神態(tài)栩栩如生。玉佩右邊是一小童，面向右側(cè)，頭梳雙髻，身穿廣袖高領(lǐng)衫，腰束帶，手捧一缽，表情恭敬而充滿童稚。

從背面看，人、鹿、童子的背影與正面紋飾相呼應(yīng)，使佩飾陡增了立體效果。渾然一體的布局，互為呼應(yīng)的內(nèi)容，以及佩本身的形狀，使它看上去似一件立體的雕刻作品。

玉佩的雕刻也極具時代特色。正面和背面的人物服飾都用稍彎的淺細(xì)斜陰刻線來表現(xiàn)褶痕，這些線條較長且多，是唐代刻畫服飾的典型特征。鹿的雕刻也有明顯的唐代特色，鹿眼的上下兩條眼線均為兩刀刻成，并可見刀鋒，所刻線條一頭粗、一頭細(xì)，眼珠以一短陰線表示，這種手法在唐代其它玉佩飾上也常見。

總體而言，此玉佩布局均勻有方，緊湊而不繁雜，無論粗線、細(xì)線，刀法都紋絲不亂。匠者將雕塑藝術(shù)的豪邁飽滿與繪畫藝術(shù)的細(xì)致入微有機地結(jié)合起來，并吸收了同時代金銀器精巧別致的藝術(shù)手法，將唐代玉雕工藝的兼容性體現(xiàn)得淋漓盡致。