明螭龍形青白玉帶鉤

長(zhǎng)13.7厘米，寬2.6厘米，厚2.6厘米

國(guó)家三級(jí)文物 無(wú)錫博物院藏

此件明螭龍形青白玉帶鉤，鉤首為龍頭，馬耳、鹿角、蝦米眼、張口露齒；鉤身呈扁薄的長(zhǎng)條形，略微上弧，腹面采用高浮雕與鏤空技法雕琢小螭龍，頭較短，長(zhǎng)鬛后飄，四肢匍匐，一道隆起的脊骨，分叉花狀尾，背部有圓形矮鈕。器身線條舒張順暢，刀法精湛老道，加之料精藝美，保存完好，甚為難得，堪稱佳品。鉤首龍頭與鏤空立雕螭龍相呼應(yīng)，兩龍神形俱佳，相顧之際，更得以妙筆傳示出濃濃殷切之情，將“蒼龍教子”形象表現(xiàn)得栩栩如生。

“蒼龍教子”，通常是由大小兩條龍組成，喻父子二人，有望子成龍之說(shuō)，寓父養(yǎng)子，應(yīng)與教，養(yǎng)不教，父之過(guò)。蒼龍教子的故事源自于《三字經(jīng)》，它以蒼龍喻竇燕山，強(qiáng)調(diào)父輩言傳身教的重要性。“蒼龍教子”玉帶鉤在明末清初時(shí)期最為流行，小龍一般有兩種表現(xiàn)形式，一種透雕把龍雕得站起來(lái)；另一種是高浮雕，感覺(jué)小龍是趴著的。

據(jù)考古資料，最早的玉帶鉤是從新石器時(shí)代良渚文化遺址中發(fā)現(xiàn)的，戰(zhàn)國(guó)至秦漢是帶鉤最流行的時(shí)期。漢以后至宋，由于服飾的變化，帶鉤不再使用。宋代仿古玉興起時(shí)，出現(xiàn)仿古的玉帶鉤。元代時(shí)被蒙古人用于腰帶，遂再度流行。明清之后用途更廣，除實(shí)用功能以外，更多的是文人雅士手上把玩之物。