錫博新展| 指上乾坤——翡翠扳指特展

展覽時(shí)間：2022.1.31-2022.4.6（周一閉館，法定假日除外）

展出地點(diǎn)：無(wú)錫博物院一號(hào)展廳

這件扳指成器于清代，形制為平滑的圓筒狀，通體光素，一端略呈泥鰍背。

清 翡翠扳指 無(wú)錫博物院藏

對(duì)于天然翡翠的鑒賞有“一看種，二看色，三看工”的說(shuō)法。在種好的前提下顏色漂亮、雕工精湛，那就是一件價(jià)值連城的翡翠。下面錫博君為大家簡(jiǎn)單介紹一下。

“種”是對(duì)翡翠形成的天然條件的描述，就是人們常說(shuō)的玻璃種、冰種、豆種等；翡翠的顏色則更有講究，小編為大家簡(jiǎn)單捋一捋，翡翠雖然也有白色、紫羅蘭色、紅褐色等多種色澤，但是綠色是當(dāng)今翡翠研究中最受追捧的，翡翠的綠色可以細(xì)分為陽(yáng)綠、晴水、豆綠等20余種，是根據(jù)綠色的冷暖發(fā)色進(jìn)行區(qū)分，簡(jiǎn)單概括一下就是陽(yáng)綠、豆綠和藍(lán)綠三類綠色調(diào)，其中陽(yáng)綠色翡翠最受公眾喜愛(ài)。

拋開(kāi)玉工不談，我們?cè)賮?lái)對(duì)照標(biāo)準(zhǔn)欣賞一下這件翠扳指，其翠色濃郁、質(zhì)地細(xì)膩，是玻璃種陽(yáng)綠色的翡翠極品。

“翡翠”的來(lái)歷

“翡翠”這個(gè)詞語(yǔ)最初所指的并非今日之緬甸硬玉，而是棲息在東南亞的翡翠鳥(niǎo)。漢唐時(shí)期的詩(shī)詞歌賦中不乏“翡翠”一詞，多指翡翠鳥(niǎo)或如翡翠鳥(niǎo)一般鮮亮的色澤。

我們來(lái)看一下清代宮廷畫(huà)師精湛的畫(huà)技，堪稱人肉照相機(jī)。

清 余省 張為邦《仿蔣廷錫鳥(niǎo)譜》之翠鳥(niǎo)

翠鳥(niǎo)

根據(jù)地質(zhì)學(xué)研究結(jié)果及現(xiàn)有的實(shí)物考證，我國(guó)的翡翠源于緬甸，達(dá)到寶石級(jí)別的翡翠于明代開(kāi)始傳入國(guó)內(nèi)。有一種說(shuō)法是，當(dāng)時(shí)翡翠由緬甸流入云南一帶時(shí)，為區(qū)別于國(guó)產(chǎn)的碧玉（流通過(guò)程中又稱“翠玉”）故稱“非翠”，取并非中國(guó)翠玉之意，或因玉色青翠似翠鳥(niǎo)，逐漸得名“翡翠”。

來(lái)自民間的反卷

一開(kāi)始，翡翠并沒(méi)有立刻打開(kāi)市場(chǎng)，人們還是更喜歡溫潤(rùn)的和田軟玉，直到清代中期，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)生活富裕，群眾的審美也有所轉(zhuǎn)變。我國(guó)缺乏寶石礦藏，而晶瑩剔透的翡翠不是金剛石勝似金剛石，逐漸就成為了時(shí)尚界的弄潮兒，這種時(shí)尚從民間傳播到貴族，在整個(gè)社會(huì)流行起來(lái)，于是有了后來(lái)的翡翠一姐慈禧太后。

扳指的象征

清代的公共社交生活非常豐富，加上滿清男士服飾款式有限，故而不論是八旗貴族、文物百官抑或民間豪紳，都需要各種佩飾幫助他們?cè)谏鐣?huì)交往中彰顯個(gè)人的身份，如此一來(lái)，佩戴在大拇指上的扳指就成為了個(gè)人名片，一直到民國(guó)時(shí)期，扳指都是一種用來(lái)“炫耀”的裝飾品。

清 弘歷戎馬騎馬像軸及局部

清代的扳指結(jié)合了文武之道，凝結(jié)了儒家文化中的“射”禮，大量使用了玉石材質(zhì)，兼具“君子比德于玉”的深刻寓意，是十分重要的配飾。

清 弘歷及妃威弧獲鹿圖