錢裕（1247-1320），字寬父，江蘇無錫人，系五代十國時期吳越王錢镠的后裔，宋末元初無錫豪門富戶之一。葬于至治元年（1321年），1958年因無錫市南泉、雪浪公社在軍嶂山共建幸福水庫工程而被發(fā)現(xiàn)。

墓中出士大批文物，包括金器、銀器、玉器、水晶、瑪瑙、琥珀、絲綢服飾、漆器、紙幣、木器和銅鏡等，共計154件，并附有墓志銘，具有較高的歷史價值、科學(xué)價值和工藝美術(shù)價值。

在全國范圍內(nèi)隨葬文物如此豐富、年代又非常明確的元代墓葬屈指可數(shù)，無錫錢裕墓和蘇州張士誠母曹氏墓堪稱江南地區(qū)元墓雙璧，其中出土文物為研究元代的工藝美術(shù)、生活習(xí)俗、家族文化和社會經(jīng)濟等方面都提供了第一手的實物資料。

金杯銀臺，

羅祎彩扇，

粉腕鴛鴦錦,

烏云白玉釵。

……

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吳越王后裔錢裕的故事。

元朝的江南，商賈輻輳，富庶繁華。這段時期的藝術(shù)和物質(zhì)文化，呈現(xiàn)出多元文化激發(fā)的新藝術(shù)形式和風(fēng)格；考古新發(fā)現(xiàn)、新出土的文物，使我們對該時期的物質(zhì)文化和藝術(shù)成就有了新的認識。

1960年發(fā)現(xiàn)的錢裕墓，墓中出土金銀器、玉器、絲綢服飾、漆木器、紙幣和銅鏡等豐富的文物共154件套，它們不僅本身就是絕美的藝術(shù)品，同時也十分具體而生動地折射出當(dāng)時“豪門富戶”的生活狀況，更為我們窺探元代經(jīng)濟制度和手工藝發(fā)展水平提供了寶貴的資料。

“豪門富戶”——錢裕的故事

錢裕(1247—1320)，生于南宋淳祐七年,卒于元延祐七年，經(jīng)宋歷元。錢裕作為吳越王錢镠的后裔，優(yōu)良家風(fēng)代代續(xù)傳，其祖父倜儻尚義、樂善好施、持家有法，錢氏得以成名發(fā)跡，興家立業(yè)。祖輩積累的財富，使錢裕出生朱門繡戶，但他卻將豐厚家資推讓兄弟姐妹，憑借勤勞“力務(wù)生業(yè)”，開拓創(chuàng)造了舒適的生活環(huán)境。

我們透過精美的出土文物，特別是一批元代手工業(yè)生產(chǎn)中具有代表性的金銀器、絲織品等豐富的日常生活用品，可以想見錢裕夫婦對現(xiàn)實生活品質(zhì)的追求以及他們富足安樂的一生。

看點一：飾品及梳妝用具

飾品和梳妝用具是人類崇尚美的物證之一, 它緣起于人類愛美意識的萌發(fā), 并且隨著人類對美的不懈追求而豐富多彩。錢裕墓出土的飾品及梳妝用具,種類豐富、造型別致、做工精細, 不僅再現(xiàn)了墓主人生前的生活與妝扮習(xí)慣,也展現(xiàn)了元代梳妝用具獨具特色的藝術(shù)風(fēng)貌，讓我們感性的了解元代“豪富”們的審美趨向和妝扮風(fēng)尚。

元 鑲琥珀銀耳墜

元 水晶珠串飾

元 葵形多格漆奩

看點二：琳瑯玉器

錢裕墓出土玉器，器型豐富，質(zhì)地多樣，或小巧玲瓏，或古拙粗獷，或精雕細琢，或神態(tài)可掬，主要是墓主人生前所用，由此推測錢裕亦是愛玉之人。如青玉桃式杯、白玉翁仲、魚形青玉飾、鹿形白玉飾、猴形瑪瑙飾件等均堪稱玉中珍品。其中一件“春水玉帶扣”，更是反映北方游牧民族春蒐秋獼的射獵捺缽娛樂傳統(tǒng)生活的藝術(shù)典型，且是目前唯一一件元代記年墓出土“春水玉”帶扣。

元 春水玉帶扣

元 翁仲形白玉飾件

元 猴形瑪瑙飾件

元 鹿形白玉飾件

看點三：璀璨金銀

錢裕墓出土了6件金器和一大批銀器，大多是錢裕夫婦生前用品，這些金銀器精工細作、極盡華麗。其中的“鄧萬四郎”款蓮生貴子紋高足金杯、“陳鋪造”款貘紋海棠形金帶扣，都帶有商家店鋪銘記，造型獨特、紋飾別致、鏨工精美；“陳鋪造”款鎏金折枝花卉紋花瓣形銀托盞，猶如盛開的牡丹，生機勃勃，有著無限的生命力，在我國出土元代銀器中極富特色。

元 “鄧萬四郎”款蓮生貴子紋高足金杯

元 “陳鋪造”款貘紋海棠形金帶扣

元 “陳鋪造”款鎏金折枝花卉紋花瓣形銀托盞

看點四：綾羅

錢裕墓出土絲織品共計28件，包括衣、袍、裙、褲、鞋、錢鈔囊、粉撲等，質(zhì)地柔軟細膩，光滑亮麗，多為女性所用，反映了元代江南地區(qū)富裕家庭女性的日常服飾原貌，它們與其他出土物一起，共同構(gòu)成了一個元代江南地區(qū)富裕家庭的生活縮影，對研究元代江南地區(qū)社會的經(jīng)濟、生活以及絲織、印染、服飾加工工藝等方面均有重要價值。

元 淺棕色菱紋暗花羅直襟馬夾

元 棕色如意貼繡寶相紋底尖頭鞋